但也有人说，瑜伽是印度的印度教的一种宗教迷信营谋，言表之意，也便是瑜伽对付局部的体质巩固并没有好处。
从中国的角度，原来将瑜伽当成一种寻常的运动即可，只须能起到强身健体的宗旨瑜伽，原来并不需求与“印度教的哲学”这个观念连系正在沿途澳尼斯人。
正在中国，瑜伽运动依然走入了寻常黎民家，有专业素养的人可能操练，学霸可能操练，互联网事情人士可能操练，寻凡人也可能操练。
从强身健体的角度开赴澳尼斯人，瑜伽与寻常的运转并没有区别。瑜伽的极少形式也可能准则化、简略化，让寻凡人可能动起来。从这个角度开赴，瑜伽与印度教的哲学并没有任何的干系。
下面便是极少更简略的瑜伽行动操练，这些原来都是出自中国人的手笔，与印度并没相联系。
正在古印度文明中，遵从“梵我一如”的原因与形式，瑜伽派属于古印度玄学派。但即使云云，厥后瑜伽依然一种修身养心形式，囊括调身的法、调息的呼吸法澳尼斯人、调心的冥念法等澳尼斯人，它老是到达以达至身心的合一。
5. 造感（Pratyāhāra）：心灵从感触和表部事物的奴役中解脱出来，是指感触消散，统造心里澳尼斯人瑜伽正在中国并非古印度的形而上学将其当成平常的强身健体运动即可，也称调心
6. 静心（Dhāraa）：荟萃防备，三心二意。荟萃静心力以擢升人命之气
8. 三摩地（Samādhi）：指由冥念而来的超认识整体荟萃到精神中，和宇宙合二为一。超越认识的地步。身体和感官静止，看似正在睡眠，但脑筋仍维系警觉
从上面的角度来说，这些实质简直与“印度玄学”相合，然而这些与中首都会女性所操练的瑜伽一律差异。
从根底上来看，中首都会女性操练的瑜伽与印度玄学的瑜伽，依然联系不大，将其视为一种寻常的强身健体的运动即可。
